Parcial domiciliario

Estimados: abajo les anoto cinco consignas para el parcial domiciliario. Naturalmente, el sentido del ejercicio es que cada persona se agilice para el desafío que -con el mismo método- deberá afrontar en el examen final; y por eso el ejercicio tiene sentido si la elaboración es personal (y la agilidad adquirida también): yo no salto mejor una valla porque el otro entrena todos los días...

Respecto de lo hablado en clase, le agregué contenidos del Cap. IV del CDSI y esto por dos buenas razones: que ustedes ya aborden todo lo esencial de la materia y hacer las preguntas un poco más parecidas a las del final, por su temática más rica.

Fecha de entrega tope: viernes 8 de junio

1. Relacionar el misterio de la Trinidad con la categoría clave: “don de sí mismo”

2. Relacionar la definición de persona humana como “sujeto relacional” con la categoría clave: “comunión.

3. Relacionar la imagen de Dios (Creador, etc.) que ofrece el Antiguo Testamento con la categoría “comunión”.

4. Relacionar la definición “sujeto relacional” con los principios del bien común y de participación.

5. ¿Cómo se equilibran el principio de subsidiaridad con el de solidaridad? ¿y con el de participación?

Programa 2018

Universidad Católica Argentina

“Santa María de los Buenos Aires”

Facultad de Ciencias Sociales

CARRERA: Periodismo y LCDI	TOTAL DE HS/SEM: 3
ASIGNATURA: Moral y Compromiso social	TURNO: Noche.
COMISIÓN: Mañana  Noche “A”	AÑO: 2018
CURSO LECTIVO: 4ª año	LUGAR: Campus Puerto Madero

                                                                                             

PROFESOR PRO-TITULAR: Prof. Dr. Jorge Fazzari

Correo de CONTACTO: jorgefazzari@yahoo.com.ar; jorgefazzari@uca.edu.ar

Sitio web: http://jorgefazzari.blogspot.com.ar/

Entornos Virtuales de Aprendizaje UCA: http://eva.uca.edu.ar/

1. PRESENTACIÓN DE LA ASIGNATURA

    “Una tercera asignatura teológica, de tono práctico, pretenderá el desarrollo intensivo de la vida cristiana (…) integrándose con el saber respectivo y al servicio de la comunidad”. ^[1]

   Esta asignatura supone el desarrollo de la respuesta teologal, en la “Introducción a la teología”, así como los temas de “La ética y sus fundamentos”, y se concentra en el desarrollo de los grandes principios de la Doctrina Social de la Iglesia que se aplicarán durante el segundo semestre en los 

Indicaciones para el final

1. El final, como fue el parcial, será a "libro abierto" y con preguntas para pensar y relacionar.
2. Abarca todos los temas del programa: es decir,
   - en el Compendio de Doctrina Social de la Iglesia, los capítulos 1 al 11.
   - las preguntas del cuestionario guía que figura en este mismo blog orientan hacia los temas esenciales.
3. No olviden revisar todo el material subido a este blog, incluídos los power point.

Programa 2017

Universidad Católica Argentina

“Santa María de los Buenos Aires”

Facultad de Ciencias Sociales

CARRERA: Periodismo	TOTAL DE HS/SEM: 3
ASIGNATURA: Moral y Compromiso social	TURNO: Noche.
COMISIÓN: Mañana  Noche “A”	AÑO: 2017
CURSO LECTIVO: 4ª año	LUGAR: Campus Puerto Madero

                                                                                             

PROFESOR PRO-TITULAR: Prof. Dr. Jorge Fazzari

Correo de CONTACTO: jorgefazzari@yahoo.com.ar; jorgefazzari@uca.edu.ar

Sitio web: http://jorgefazzari.blogspot.com.ar/

Entornos Virtuales de Aprendizaje UCA: http://eva.uca.edu.ar/

1. PRESENTACIÓN DE LA ASIGNATURA

    “Una tercera asignatura teológica, de tono práctico, pretenderá el desarrollo intensivo de la vida cristiana (…) integrándose con el saber respectivo y al servicio de la comunidad”. ^[1]

   Esta asignatura supone el desarrollo de la respuesta teologal, en la “Introducción a la teología”, así como los temas de “La ética y sus fundamentos”, y se concentra en el desarrollo de los grandes principios de la Doctrina Social de la Iglesia que se aplicarán durante el segundo semestre en los diversos seminarios.

2. OBJETIVOS GENERALES  DE LA ASIGNATURA

1. Mostrar la dimensión social del Evangelio de Jesús.

2. Comprender que el “don de sí mismo” y la comunión son los núcleos también de la moral social, fundados en el misterio trinitario de Dios y en la vida del Hijo hecho hombre.

3. Interiorizar acerca de los principios fundamentales que el Magisterio de la Iglesia Católica ha 

Cuestionario guía para el final

1. ¿Por qué podemos decir que “don de sí mismo” y “comunión” son categorías clave para entender el cristianismo?
2. “«Comunión» es un delicado equilibrio entre dos extremos”: explicar la afirmación.
3. ¿Qué significa que la persona humana es “sujeto relacional”? ¿Y cómo se vincula esta afirmación con la definición de Persona Divina?
4. ¿Por qué podemos decir que “Dios como Ser Social” fundamenta la Doctrina social de la Iglesia?
5. ¿Cuáles son los elementos de moral social que aparecen en el Antiguo Testamento?
6. ¿Por qué decimos que el misterio de la Trinidad es esencial para iluminar la vida social humana?
7. ¿Cómo se relacionan la misión de la Iglesia y la DSI?
8. ¿Cuál es la naturaleza de la DSI?
9. ¿Qué significa que el ser humano es “imagen de Dios”?
10. ¿Cuál es la visión católica sobre el tema del pecado?
11. ¿De qué hablamos de la unidad y unicidad de la persona?
12. ¿Qué es la apertura a la trascendencia?
13. ¿Cuál es el valor y el límite de la libertad?
14. ¿Qué vinculo hay entre la libertad, por un lado, y la verdad y la ley natural, por el otro?
15. ¿Por qué todos los seres humanos tenemos una igual dignidad? ¿Cómo se compatibiliza esto con la opción preferencial por los pobres?
16. Describir la sociabilidad humana.
17. ¿Qué son los derechos humanos? ¿cuál es su valor?
18. ¿Cuáles son los principales derechos humanos?
19. ¿Qué relación hay entre derechos y deberes?
20. ¿Por qué decimos que hay que entender los principios de la DSI como una unidad?
21. ¿Qué sostiene el principio del bien común?
22. Enumerar los elementos que componen el bien común.
23. ¿Cuáles son las tareas de la comunidad política en relación al bien común?
24. ¿Qué sostiene el principio del destino universal de los bienes?
25. ¿Cómo se relacionan el destino universal de los bienes y la propiedad privada?
26. ¿Cómo se relacionan el destino universal de los bienes y la opción preferencial por los pobres?
27. ¿Qué sostiene el principio de subsidiaridad? ¿Cuáles son sus dos aspectos complementarios?
28. ¿Qué sostiene el principio de participación?
29. La participación ¿es un derecho o un deber?
30. ¿Cómo se relacionan participación y democracia?
31. ¿Qué sostiene el principio de solidaridad?
32. ¿En qué se diferencia la solidaridad como principio social y como virtud moral?
33. ¿Qué relación hay entre solidaridad y crecimiento común de los hombres?
34. ¿Cómo se manifiesta la solidaridad en la vida y en el mensaje de Jesús?
35. ¿Cuáles son los valores fundamentales de la vida social? ¿Por qué no conviene separarlos?
36. ¿Cómo se relacionan estos valores con los principios vistos anteriormente?
37. ¿Por qué decimos que la familia es la célula de la vida social?
38. ¿Por qué decimos que el matrimonio es el fundamento de la familia?
39. ¿Cuáles son los rasgos característicos del matrimonio?
40. ¿Cuáles son las tres finalidades del matrimonio?
41. ¿Qué es la subjetividad social de la familia?
42. ¿Qué dice el Compendio en relación a las “ideologías de género”, el divorcio y la homosexualidad?
43. Resumir el pensamiento católico en relación a “la familia como santuario de la vida”.
44. ¿Qué son las dimensiones subjetiva y objetiva del trabajo humano?
45. ¿Cómo se relacionan trabajo y capital?
46. ¿Cómo se relacionan trabajo y propiedad privada?
47. ¿Cuál es el papel de la empresa en la economía?
48. ¿Cuál es el papel del Estado en la economía?
49. ¿Cuál es el papel del libre mercado en la economía?
50. ¿Cuál es el fin de la comunidad política?
51. ¿Cuál es el fundamento de la autoridad política?
52. Describir el sistema de democracia.
53. ¿Cómo se relacionan comunidad política y sociedad civil?
54. ¿Cómo se relacionan el estado y las comunidades religiosas?
55. Exponer brevemente los elementos esenciales sobre la comunidad internacional.
56. Exponer brevemente los temas principales sobre el medio ambiente.
57. ¿Cuáles son los aspectos principales en relación al tema de la paz?
58. ¿Qué responsabilidad nos cabe a los laicos, en particular, en relación a la doctrina social de la Iglesia?

La doctrina del shock

El siguiente documental que resume el libro de la periodista canadiense Naomi Klein nos permitirá plantear cuestiones de economía, política y relaciones internacionales. Véanlo en la semana y el martes que viene lo charlamos.
En inglés con subtítulos: La doctrina del shock
Doblado al español: La doctrina del shock en español

Los principios de la doctrina social de la Iglesia, y sus fundamentos y consecuencias.

La persona humana es “imagen de Dios”.

   «La naturaleza humana es creada “a imagen y semejanza” de la naturaleza divina. Pues –como la naturaleza divina– también la naturaleza humana existe, con inteligencia, voluntad, libertad, etc.

   Y la comunidad humana es creada “a imagen y semejanza” de la Comunión consustancial de las Personas Divinas. Por eso podemos decir que:

   “La imagen divina está presente en todo hombre. Resplandece en la comunión de las personas a semejanza de la unidad de las Personas Divinas entre Sí” (CCE 1702).» [1]

   En resumen: nuestra fe en un Dios que es Uno y Trino, tiene como consecuencia para el hombre que ser “imagen de Dios” tiene dos vertientes: la de cada persona tomada en particular, y la de las personas tomadas como comunidad humana.

Principio de la DSI	Fundamento bíblico	Fundamento teológico	Consecuencia ética
La persona, imagen de Dios (CDSI III).	“Dios dijo: Hagamos al hombre a nuestra imagen, según nuestra semejanza...” (Gn 1, 26-27).	Dios Amor: ABBÁ; el Hijo, “Primogénito entre muchos hermanos” (Rm 8, 29); el Espíritu de Amor y Comunión (Rm 5, 5; 2 Cor 13, 13).	Dignidad de la persona humana. Igualdad de las personas. Vocación a la fraternidad.
Bien común.[2]	“Ama a tu prójimo como a tí mismo” (Mt 22, 39).	Todos creados a imagen de Dios.	Todos hijos de un mismo Padre: fraternidad.
Destino universal de los bienes.	“Ama a tu prójimo como a tí mismo” (Mt 22, 39).	Dios Creador y Justo; y Padre de todos.	“No había ningún necesitado entre ellos”  (Hch 4, 34).
Subsidiaridad.	“...porque tuve hambre, y ustedes me dieron de comer; tuve sed, y me dieron de beber...” (Mt 25, 34-36).	El amor paternal de Dios: da libertad si podemos solos, pero ayuda si lo necesitamos.	Cuidado preferencial de las personas más necesitadas.
Participación.	“Tienen un sólo Padre, Dios... y todos ustedes son hermanos” (Mt 23, 9.8.).	El amor paternal de Dios, que ama a todos sus hijos por igual.	Comunión y participación.
Solidaridad.	“Ama a tu prójimo como a tí mismo” (Mt 22, 39).	El amor paternal de Dios; el ejemplo de Jesús; el don del Espíritu.	“No había ningún necesitado entre ellos”  (Hch 4, 34).
Verdad,  Libertad, Justicia, Caridad.	– “Dios es Luz... Dios es Amor.” (1ª Jn 1, 5; 4, 8). – “...donde está el Espíritu del Señor, allí está la libertad.” (2ª Cor 3, 17). – “...el hombre nuevo, creado a imagen de Dios en la justicia y en la verdadera santidad” (Ef 4, 24).	La misma Trinidad Divina.[3]	Amistad social; civilización del amor; la vida social como “casi una fiesta” (CDSI 386).

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[1] Del libro Meditaciones sobre la Trinidad, Claretiana, Buenos Aires, 2005, pp. 77-78

[2] Este principio y los siguientes se encuentran en CDSI IV.

[3] «Pues la Trinidad es la realización simultánea, perfecta e infinita de todo bien y de todo valor. La Trinidad es la Sabiduría, la Bondad, la Omnipotencia, la Belleza... todo al mismo tiempo y en una sola realidad. Pues, como dice San Bernardo: “entre todas las cosas que se dicen uno, la unidad de la divina Trinidad tiene la cúspide” (San bernardo)». Del mismo libro Meditaciones..., pp. 83-84.